| La Navidad: un viaje de dos milenios entre mitos y realidades |
| Escrito por Redacción OyN |
| Miércoles, 24 de Diciembre de 2025 00:00 |
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La navidad es una festividad que, según Francisco José Gómez, va más allá de los buenos sentimientos, representa una de las manifestaciones religiosas, culturales y humanas más profundas de nuestra historia. A través de los siglos, este tiempo ha servido como un estímulo para alcanzar un mayor grado de humanidad, promoviendo valores fundamentales como la bondad, la caridad, la compasión y la transformación personal. Sin embargo, muchas de las tradiciones que hoy consideramos inmutables son, en realidad, el resultado de procesos históricos complejos, curiosidades asombrosas y adaptaciones culturales.
El enigma del origen: ¿Cuándo y dónde nació Jesús?
Uno de los puntos más debatidos son los detalles históricos del nacimiento. Pepe Rodríguez aclara que Jesús no nació en el año 1 de nuestra era, sino entre el 7 y el 6 a.C.. Sobre el lugar, Rodríguez sostiene que el sitio más probable fue Nazaret o Cafarnaún, indicando que la mención de Belén es una invención posterior para dar cumplimiento a profecías mesiánicas. Respecto a la fecha, Francisco Gómez explica que la Iglesia buscó sustituir la fiesta pagana romana del "Nacimiento del Sol Invicto" por una solemnidad cristiana, aprovechando el simbolismo del solsticio de invierno. Por su parte, Pepe Rodríguez menciona que, antes de fijarse el 25 de diciembre, hubo propuestas tan variadas como el 20 de mayo o el 20 de abril, y destaca que el Papa Fabián llegó a calificar de "sacrílegos" a quienes intentaban determinar la fecha exacta. Además, Rodríguez señala que elementos icónicos como el buey y el asno son invenciones basadas en textos bíblicos mal traducidos o manipulados. El Belén y la Lotería: tradiciones con sello propio
El concepto del pesebre actual nació gracias a San Francisco de Asís, quien en 1223 representó el nacimiento en una cueva de Greccio con animales vivos. Esta tradición llegó a España mucho después, en el siglo XVIII, de la mano del rey Carlos III, quien la importó desde Nápoles. A Venezuela llegó a través de los conquistadores españoles.
A Carlos III también le debemos otra "tradición" navideña: la Lotería . En 1763, el monarca implantó el juego para destinar sus ganancias a hospitales y obras de caridad. Posteriormente, en 1811, se creó en Cádiz la Lotería Moderna para financiar al Estado durante la guerra de la Independencia, celebrándose el primer Sorteo Extraordinario de Navidad el 18 de diciembre de 1812.
De San Nicolás a Santa Claus: Una metamorfosis publicitaria
La figura de Santa Claus es quizás la que más transformaciones ha sufrido. Su origen es San Nicolás de Myra, un obispo turco del siglo IV famoso por su caridad hacia los niños y necesitados.
Tras siglos de devoción en Europa, la tradición llegó a Nueva York en 1621 con los colonos holandeses, quienes lo llamaban Sinterklaas. La evolución hacia el personaje actual fue literaria y visual:
![]() • Washington Irving (1809) lo describió como un hombre alegre que volaba sobre los tejados
• Clement C. Moore (1823) popularizó el trineo tirado por renos
• Thomas Nast (1863-1886) fijó su imagen física de anciano barbudo y gordo en sus ilustraciones
• Finalmente, Coca-Cola encargó en 1931 al pintor Habdon Sundblom rediseñar al personaje para hacerlo más humano y atractivo. Sundblom utilizó el rostro de un vendedor jubilado para crear la imagen moderna de Santa Claus, popularizando mundialmente su icónico traje rojo
Sobre la Misa de Gallo
La Misa del Gallo es una de las liturgias más emblemáticas de la cristiandad, consolidada durante el Medievo como el punto de partida de las celebraciones navideñas tras el periodo de preparación del Adviento.
Los elementos que distinguen su liturgia son los siguientes:
• El horario y su significado simbólico: Se celebra tradicionalmente a la medianoche (entre el 24 y el 25 de diciembre), basándose en la creencia de que esa fue la hora exacta del nacimiento de Jesús. Históricamente, formaba parte de un ciclo de tres eucaristías: la primera (del Gallo) significaba el nacimiento sagrado, la segunda (al alba) anunciaba la felicidad que Cristo traía, y la tercera (de día) figuraba la realización de las promesas de la Ley Santa.
• Lecturas y proclamas solemnes: Durante esta noche, los monasterios y catedrales realzaban la ceremonia proclamando solemnemente los anuncios del profeta Isaías, las genealogías de Cristo, el prólogo del Evangelio de san Juan y, curiosamente, los textos de los oráculos sibilinos que hacían referencia al Mesías.
• La exclusividad del himno "Gloria": Uno de los momentos culminantes es el canto del Gloria in excelsis Deo. Es un elemento distintivo ya que, hasta el siglo VI, este himno estaba reservado exclusivamente para ser entonado en la Misa del Gallo.
• El "jolgorio" y elementos populares: A diferencia de otras misas solemnes, esta liturgia permitía una gran participación popular ruidosa. Los fieles acudían con instrumentos como flautas, tambores, castañuelas y panderos. Un elemento muy particular era la liberación de pajarillos capturados previamente para ser soltados durante el momento de la adoración del Niño.
• Representaciones teatrales (Officia): A partir del siglo X, se incorporaron pequeñas escenificaciones dentro de la misa para ayudar a los fieles a contemplar el misterio
. Estas incluían el anuncio de los ángeles a los pastores, la adoración de los Reyes Magos o la representación de la Sagrada Familia con personas y bebés vivos del lugar
• El ritual del beso y la adoración: Al finalizar la eucaristía, los fieles pasan a besar y adorar la imagen del Niño Jesús durmiente. Esta tradición evoca el milagro de Greccio de 1223, donde se dice que una imagen del Niño cobró vida en brazos de san Francisco de Asís.
El nombre de esta misa es en sí mismo un símbolo: así como el canto del gallo anuncia el inicio de un nuevo día, esta liturgia celebra el amanecer de una nueva humanidad tras la oscuridad del pecado.
![]() Dickens y la redención del espíritu navideño
Si hay un relato que captura la esencia de la transformación personal en estas fechas es "Cuento de Navidad" de Charles Dickens. Publicado en 1843, el libro presenta a Ebenezer Scrooge, un anciano avaro que desprecia la Navidad. En la víspera, es visitado por el fantasma de su socio Jacob Marley, quien, encadenado por su propia codicia, le advierte de la visita de tres espíritus.
El Espíritu de las Navidades Pasadas le muestra su infancia solitaria y cómo perdió al amor de su vida por su ambición. El Espíritu de la Navidad Presente le revela la alegría humilde de su empleado Bob Cratchit y la fragilidad del pequeño Tiny Tim. Finalmente, el Espíritu de las Navidades Aún Por Venir le muestra su propia tumba, abandonada y sin afecto. Aterrorizado, Scrooge despierta el día de Navidad convertido en un hombre nuevo: envía un pavo gigante a los Cratchit, ayuda a Tiny Tim y promete mantener el espíritu de la Navidad en su corazón todo el año. Esta historia nos emociona porque deseamos creer que el ser humano es capaz de cambiar y ser redimido Fuentes: • Gómez, Francisco José. Breve historia de la Navidad. Ediciones Nowtilus, 2013. [Págs. 1-251].
• Dickens, Charles. Colección integral de Charles Dickens: Cuento de Navidad. e-artnow, 2014. [Págs. 465-690].
• Rodríguez, Pepe. Datos curiosos sobre la historia y tradiciones de la Navidad. Ediciones B, 1998. [Págs. 2989-3008].
• Willis, Connie. El Espíritu de la Navidad y otras historias navideñas. La Factoría de Ideas, 2000. [Págs. 3009-3450].
|*|: Imágenes realizadas con Gemini e infografía con NotebookLM.
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