Suena el silbato que avisa el comienzo de la función del último circo de animales que todavía deambula entre las dificultades de un país que se mantiene vulgarmente atado a restricciones de intención y de acción. La música desafinada, pero estridente, anuncia el desfile de sus actores y animales. Unos entrenados, otros tan salvajes como el refrendado capitalismo que embarga el devenir de la cúpula del gobierno nacional. En todo caso, el recorrido de los sujetos protagonistas del anunciado Circo de Focas, venido de las entrañas de realidades violentadas por causa de un discurso ensordecedor que despotrica hasta de la propia naturaleza, es impresionante en cuanto a que todos visten de rojo al mejor estilo diabólico. Algunos con cachos muy pronunciados. Mientras tanto, otros lo disimulan para no asustar al público que, sorprendido, advierte desde ya que el espectáculo puede devenir en una demostración no tanto de actitudes como de aptitudes de deshonestidad, servilismo y rencor solapado. Sobre todo, el número presentado por la afamada Tribu de los Enanos cuyas ridiculeces y actos socarrones dejen desorbitado a más de un iluso.

En cuanto a los animales, en una gruesa proporción, representan el orden de los rastreros, tales como focas, mamíferos que se mueven en tierra con la panza en el suelo Focas éstas no tanto de origen oceánico, sino fluvial. Específicamente, salidas del río Guaire. También los de escamas que recubren sus cuerpos. Y los de sangre fría, como lagartijas, serpientes y lagartijones, o de sangre caliente como las tortugas. En fin, todo una gama de animales que, por sus condiciones de vida política y social por las mismas restricciones del Circo, no suelen bañarse o ser aseados por sus custodios ataviados de verde oliva. Ello hace que despidan un olor nauseabundo.

Luego de la más estruendosa música, entra la función a su momento estelar cuando el dueño del Circo, escoltado por tantos anillos de seguridad que apenas puede vociferar sus exclamaciones revolucionarias, ordena militarmente a los espectadores que asuman la presentación de sus animales como acto de exaltación a sus ideas de organización circense. Entre gritos de amenaza, exhorta hechos de devaluación, expropiación, escasez, fascismo, terrorismo, trampa electoral, demagogia, autoritarismo, comunismo y dictadura como razones que avalan su estilo de vivir el mundo del Circo. Llamado  también: “socialismo del siglo XXI”.

Mientras el espectáculo prosigue, las focas hacen su número central. Aplaudir de manera abusiva mientras se escuchan los compases del himno del Circo. El desaforado nacionalismo promovido por el dueño de la moribunda organización circense, hace que el resto de animales, pese al mal olor de sus cuerpos, agiten las banderas del Circo que, a diferencia de otras, se caracterizan por ser rojas y hechas de retazos de trapos representativos de la ideología que los anima como conjunto.

Ahora la función cierra con actos de magia realizados por el propio dueño. Aunque su esfuerzo resulta en morisqueta, pues queda al descubierto el engaño pretendido alrededor de mostrarse como un mago con ínfulas de politiquero populista. Habla de desarrollo, de justicia, de verdad, de solidaridad y de democracia. Pero su magia no funciona por lo que se enfurece y revela su soberbia. Es ahí cuando invita a los espectadores a desprenderse de valores de ciudadanía y principios de ética social para forjar un país a semejanza del ideario que sustenta su Circo de Focas. Pero la pretensión se revierte pues tan grotesca idea hace que el público enardecido, ante tan engañoso espectáculo, reafirme sus expectativas y deseos de justicia y democracia. Así, el Circo de Focas termina olvidado pues apenas fue un capítulo triste de quien intentó convencer de cómo pisotear disfrazándose de mago sin varita.